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        為了中國家教事業生孩子 李陽為何老拿教育說事

        2011年09月29日 12:31:27 來源:華聲在線 查看評論 手機看新聞 字體:
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          李陽的辯解,其實符合他的功利做人的邏輯,他把一切都進行功利的分析,進行功利的取舍,比如,結婚是為了功利的目的,所謂“實驗中美教育”,就家暴回應媒體以及面對錯誤,也在功利間權衡:讓錯誤的利益最大化。

          在央視接受柴靜采訪時,最近陷入家暴風波中的李陽稱,成立家庭是為了中美教育實驗,并讓孩子換個角度來這樣理解:“我爸爸為了中國家庭教育的事業要了我們。”

          “為了中國家庭教育的事業”,李陽給自己的“實驗”戴了一個很高的帽子,現在,他已經把發生在自己身上所有的錯誤、常人不可理解之處,都進行了一輪“美化”,從宣稱自己家暴是反家暴教材,到把自己不愛妻子、不注重家庭,定義為做家教實驗。

          這樣的家教實驗,不但玷污了實驗這個字眼,更玷污了家庭教育,按照他這種說法,所有對自己孩子不負責任者,都可以說自己是在進行一種實驗,是在為中國教育事業做貢獻。進而,學校的教師,也可以此開脫自己的不負責任做法,認為這是在創造教育的新模式。如此,規范的學校教育、科學的教育理論,也都被消解了。

          這是一種推脫自己責任的詭辯。高舉事業大旗,卻極為自私、自戀的偏激,體現在對孩子的教育,實質是反教育,很難想象,這種教育,會給孩子健全的人格、健康的心理。李陽先生不會不知道,“沒有愛,就沒有教育”這樣的教育格言,而他演繹的卻是,“沒有愛的教育,是偉大的教育實驗”。

          作為一個教育者,責任心、愛心,對受教育的尊重是最基本的,而這些最基本的東西,都很難從李陽先生的訪談中看到,甚至說出“生命也是一個實驗品啊,小白鼠不是拿來實驗的嗎?”這樣的話。或許他在極力為自己辯護,因此也就選擇即便是錯的,也一路走到黑。

          而從功利的視角分析,李陽的辯解,其實符合他的功利做人的邏輯,他把一切都進行功利的分析,進行功利的取舍,比如,結婚是為了功利的目的,所謂“實驗中美教育”,就家暴回應媒體以及面對錯誤,也在功利間權衡:讓錯誤的利益最大化。但這不是一個教育者應該有的做法和價值觀。

          發生在李陽身上的各種不可思議,顯示出功利價值觀的嚴重危害。如果這種價值觀,與教育相結合,就會孕育出畸形的“教育理念”。以前,不太理解從事教育的李陽,在博客中貼出學生下跪照,也不理解“傳銷式”的“成功學教育”,會在學生中那么吃香,這些都是違背現代平等教育理念,違背教育規律,有損學生人格和心理的,而從功利的角度,就變得比較好理解為了成功,為了名利,教育者可以用一切手段,而受教育者也逐漸習得不擇手段。這樣的成功和名利,變成了一種“魔咒”和枷鎖,對于人生與社會,有什么價值呢?對此,李陽先生會不會解釋,這也是關于價值的偉大實驗呢?(熊丙奇)

        [編輯: 張如如] 
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